Makluman perpindahan

Update oleh abuFateh selepas ini boleh diaksess terus ke :

http://muhaiminmustapha.blogspot.com/

InsyaAllah ulamaummah akan terus diselenggarakan oleh ayahJid dan ammu-ammu yang lain.

Ulamaummah tidak akan ditutup, ianya akan terus berada di sini.

Teruskan pembacaan ...

Updaate gambar Fateh dan Syaima'

oleh : abufateh

Saya akan mula meninggalkan ulamaummah sedikit demi sedikit. Selepas ini kebanyakkan update saya boleh diaksess di http://muhaiminmustapha.blogspot.com/. 

Mungkin ayahJid dan ammu-ammu yang lain akan cuba memberikan nafas baru buat ulamaummah.

Teruskan pembacaan ...

Kerana sebuah pertemuan hadirnya sebuah perpisahan

Syaaban telah membuka tirai, Ramadan bakal berkunjung tiba. Alhamdulillah saya akhirnya sampai ke tanah air. 3 bulan keluarga dan anak-anak tersayang ditinggalkan satu dugaan yang agak besar dalam kehidupan.

Tiada apa yang menarik untuk dicoretkan kali ini melainkan kesibukkan melayan Fateh dan Syaima' yang makin manja dan berebut-rebut untuk mendapatkan perhatian. Gelagat mereka yang saling cemburu untuk mendapatkan seratus peratus belaian kadang-kadang meletihkan.

Tidak lupa ribuan terima kasih kepada semua sahabat di Mesir. Kepada yang menghantar ke airport, guru-guru tuisyen tak rasmi (Iqbal dan Israq) sahabat-sahabat seperjuangan sama ada yang sudah berkhidmat maupun masih di Arudu Kinanah terutamanya Munir, Firdaus, Haikal, Hamdan, Aslam, Kadir, Akmal, Wafi, Najid, Zahid, Hanafi dan ramai lagi yang tidak mampu saya nukilkan semuanya di sini.

Tak lupa buat ahli bait Kamal (tahniah sebab kekal mumtaz), buat junoir-junior terutamanya Hafzi (yang tabah dikutuk), Aman Jais, Husaini dan teman-teman di Alex, Kuden dan teman-teman di Alex, Muaz dan teman-teman di Mansurah, Zulfahmi dan teman-teman di Tanta dan Zagzig.

Buat guru-guru yang pernah mengajar walau sepatah ilmu.

Terima kasih khas buat PMRAM, KPKM dan Perubatan.

Saya tengah berkira-kira untuk beralih ke blog baru : http://muhaiminmustapha.blogspot.com/

.

Teruskan pembacaan ...

Selamatkan akidah pesakit menghadapi mati

Azamin Amin (harakahdaily)

KUALA LUMPUR, 16 Julai (Hrkh) - Orang yang hidup bertanggunjawab menyelamatkan akidah pesakit Islam yang sedang menghadapi saat kematian. Di saat 'sakratul maut' itu, pesakit yang sedang nazak, menghadapi ujian yang tidak dapat dilhat orang awam iaitu ketika syaitan bersusah payah menghasut dan mempengaruhi supaya pesakit mati di dalam keadaan kufur.

Justeru, mestilah sentiasa mengucapkan kalimah syahadah dan 'Allah' di tepi telinga pesakit secara bertenang dan berterusan, agar pesakit itu mampu untuk melafazkannya buat kali terakhir.

Demikian antara saranan pendakwah bebas Dr Azhar Yaacob ketika menyampaikan kuliah yang bertajuk "Pengurusan Pesakit Nazak-SakratulMaut" di pejabat Harakah tengah hari tadi, dekat sini.

Katanya ada tiga peringkat yang perlu dilakukan oleh orang awam, kaum keluarga dan rakan-rakan pesakit yang nazak iaitu membaca surah Yassin, memilih seseorang yang warak untuk membaca kalimah syahadah kepada pesakit dan membacakan doa daripada surah al-Imran daripada ayat 7 dan 8.

"Itulah saat yang paling getir, dimana malaikat dan syaitan 'bergelut' untuk memastikan pesakit mengikut pegangan. Jangan ada yang mencelah, sebab kita mahu pastikan pesakit mati di dalam Islam," katanya kepada warga kerja Harakah.

Selain itu, Dr Azhar juga turut memeri panduan dan tips yang betul dalam menyampaikan berita kematian kepada waris dan kaum keluarga yang terdekat agar ianya tidak mengundangkan masalah dan menjadikan situasi dalam keadaan panik dan mengejut.

"Sampaikan dengan cara penuh berseni dan bijaksana, supaya yang mendengar atau waris menerima berita itu dapat menerima kematian itu dengan penuh redha," katanya.

Selain itu, adalah sangat tidak digalakkan menunggu waris si mati untuk menunaikan tanggungjawab menyelenggarakan jenazah kerana ianya memakan masa yang lama dan tidak boleh ditangguh.

"Kita beri kadar 7 sehingga 8 jam untuk waris balik. Jangan tunggu sehari suntuk. Ini bukan untuk meraikan orang yang hidup tetapi menguruskan jenazah yang mempunyai 'agenda' untuk mengadap tuhan.

"Pastikan juga hutang-piutang si mati ini diselesaikan, sebaik-baiknya sebelum dikebumikan. Bayangkan orang syahid dalam perang, diterima terus ke syurga tanpa dihisab kecuali yang menghalangnya adalah hutang," katanya yang menamatkan kuliah kira-kira 1.30 petang.

Teruskan pembacaan ...

Wala' dan Baiah

Oleh Ust Ahmad Adnan Fadzil (Pimpinan Pas Perlis)

Wala’

Tidak ada satu kalimah dalam bahasa Melayu yang dapat mengungkapkan secara keseluruhan makna wala’. Secara tepatnya kalimah wala’ terangkum di dalamnya beberapa pengertian iaitu;

1. Memberikan kasih-sayang
2. Memberikan ta’at-setia yang tidak berbelah-bagi
3. Mengangkat sebagai pemimpin,
4. Menjadikannya sebagai teman-rapat atau sekutu,
5. Memberi kepercayaan,
6. Tempat mencurahkan bantuan dan pertolongan

Allah berfirman;

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُوْلُهُ وَ الَّذِيْنَ آمَنُوْا الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلاَةَ وَ يُؤْتُوْنَ الزَّكَاْةَ وَ هُمْ رَاْكِعُوْنَ وَ مَنْ يَتَوَلَّى اللهَ وَ رَسُوْلَهُ وَ الَّذِيْنَ آمَنُوْا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَاْلِبُوْنَ

“Sesungguhnya orang yang harus kamu berikan wala’ kamu kepada mereka hanyalah Allah, RasulNya dan orang-orang beriman yang mendirikan solat, menunaikan zakat dan mereka tunduk-patuh (kepada hukum-hakam Allah). Dan sesiapa yang memberikan wala’nya kepada Allah, Rasul dan orang-orang beriman, maka sesungguhnya golongan (yang mendokong agama) Allah itulah yang pasti menang”. (al-Maidah: 55)

Dalam ayat di atas, Allah menegaskan bahawa wala’ dari seorang muslim hanya boleh diberikan kepada tiga golongan iaitu;

1. Allah
2. Rasulullah
3. Mukminin (orang-orang beriman)

Namun tidak semua orang yang mengaku beriman harus diberikan wala’ kepada mereka. Ini kerana Allah mengikatnya dengan tiga syarat iaitu;
1. Yang menunaikan solat,
2. Yang mengeluarkan zakat,
3. Yang tunduk-patuh kepada Syari’at Allah.

Dalam suasana hari ini, wala’ kepada orang-orang beriman secara umumnya merangkumi beberapa pengertian;

1. Wala’ kepada kelompok orang-orang beriman iaitu memberi kesetiaan kita kepada ummah mukminin. Contohnya; dalam pertembungan antara kuasa Islam dan kuffar hari ini, jiwa, perasaan dan hati-sanubari kita adalah bersama dengan kelompok beriman walau di mana saja mereka.

2. Wala’ kepada jama’ah atau kelompok orang beriman yang memperjuangkan Islam iaitu dengan menyertai jama’ah tersebut dan menjadi sebahagian dari anggotanya.

3. Menta’ati pemimpin Islam yang menta’ati Allah sama ada pemimpin umum sekelian kaum muslimin (iaitu Khalifah) atau pemimpin jama’ah yang menerajui gerakan Islam.

Sabda Rasulullah s.a.w.;

ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة الدنيا تزوجت بعده، فلا تسأل عنهم

“Tiga golongan jangan engkau bertanya tentang mereka (kerana mereka termasuk dalam orang-orang yang bakal musnah) iaitu;

1. Orang yang berpisah dengan jamaah dan menderhakai imamnya serta mati dalam maksiat,

2. Hamba perempuan atau lelaki yang lari dari tuannya lalu menemui kematian,

3. Seorang perempuan yang suaminya keluar bermusafir dan telah dicukupinya biaya keduniaannya lalu ia bertabarruj sesudahnya (untuk menarik perhatian lelaki lain).

(Riwayat Imam at-Thabrani, al-Hakim dan al-Baihaqi dari Fadhalah bin ‘Abid r.a.)

Bai’ah

Bai’ah bermaksud perjanjian atau sumpah setia untuk menyatakan kesediaan untuk selalu mematuhi dan setia dengan janji yang diikrarkan. Contoh bai’ah yang berlaku semasa Rasulullah s.a.w.;

1. Bai’ah ar-Ridhwan
2. Bai’ah ‘Aqabah (pertama dan kedua)

Setelah kita meyakini pemimpin kita dengan menepati konsep wala’ yang ditetapkan oleh Syara’ tadi, maka wajib kita memberi bai’ah kepadanya sama ada secara langsung atau secara tidak langsung. Secara langsung ialah dengan melafazkan ikrar kesetiaan dan ketaatan di hadapannya. Secara tidak langsung ialah dengan mentaatinya dalam segala arahan yang diberikan -selagi tidak menyanggahi Syara’- walaupun tanpa dilakukan ikrar dihadapannya.

Seorang muslim adalah individu yang sentiasa diikat dengan bai’ah. Sabda Rasulullah;

من خلع يداً من طاعة لقي اللَّه يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتةً جاهليةً

“Sesiapa yang merungkai ketaatannya (dari pemimpin yang adil), ia akan bertemu Allah di hari kiamat dengan tanpa hujjah baginya. Sesiapa yang mati dalam keadaan tiada bai’ah di tengkuknya, ia mati sebagai mati jahiliah”. (Riwayat Imam Muslim dari Ibnu ‘Umar r.a.)

Pada zaman Rasulullah s.a.w., sekelian para sahabat memberi bai’ah mereka kepada Rasulullah s.a.w.. Adapun selepas zaman baginda, umat Islam wajib memberi bai’ah kepada pemimpin-pemimpin yang dilantik di kalangan mereka. Sabda Rasulullah s.a.w.;

إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم

“Apabila keluar tiga orang dalam satu perjalanan, maka hendaklah mereka mengangkat salah seorang sebagai pemimpin”. (Riwayat Imam Ibnu Majah dari Abu Hurairah r.a.)

Jika dalam urusan duniawi (iaitu urusan musafir) Rasulullah mengarahkan supaya dilantik pemimpin, maka lebih-lebih lagi dalam urusan agama dan perjuangan Islam. Institusi kepimpinan amat penting kepada perjuangan dan gerakan Islam. Kerana itu, menjadi kewajipan ke atas setiap ahli gerakan Islam untuk memberi bai’ah yang tidak berbelah bagi kepada pemimpin jamaah.

Jika dilihat kepada bai’ah yang diambil oleh Rasulullah dari golongan Ansar (melalui bai’atul Aqabah pertama dan kedua), ada dua bentuk bai’ah yang mesti menjadi kelaziman setiap ahli harakah iaitu;

1. Bai’ah untuk sentiasa berpegang-teguh dan beramal dengan setiap ajaran Islam,

2. Bai’ah untuk bersungguh-sungguh memperjuang dan mempertahankan Islam hingga ke titisan darah yang terakhir.

Menurut riwayat Ubadah bin Shamit, salah seorang sahabat yang menyertai bai’atul Aqabah pertama pada tahun ke 12 nubuwwah; dalam bai’ah tersebut Rasulullah s.a.w. mengambil bai’ah dari Ansar dalam perkara berikut;

1.Tidak menyengutukan Allah dengan sesuatu apa pun.
2.Tidak mencuri, berzina dan membunuh anak.
3.Tidak mengadakan dakwaan palsu di tengah-tengah masyarakat.
4.Tidak mengengkari Rasullullah di dalam perkara makruf.

Jelas bahawa bai’ah tersebut hanya menyentuh aspek pengamalan dengan ajaran Islam, tanpa melibatkan perjuangan atau peperangan. Namun dalam bai’ah berikutnya iaitu bai’atul ‘Aqabah kedua pada tahun ke 13 nubuwwah, kandungan bai’ah ialah;

1. Dengar dan patuh kepada arahan nabi s.a.w. sama ada diwaktu rajin atau malas.
2. Memberi nafkah (kepada perjuangan) sama ada di waktu senang atau susah.
3. Melaksanakan amar makruf dan nahi munkar.
4. Bangun menegakkan agama Allah tanpa menghirau celaan sesiapa pun.
5. Memberi pertolongan kepada Nabi s.a.w. apabila baginda sampai di Madinah dan mempertahannya sama seperti mempertahankan diri sendiri, isteri dan anak-pinak.

(Riwayat dari Jabir r.a.).

Nyatalah kepada kita bahawa tanggungjawab seorang muslim bukan hanya beramal dengan Islam, tetapi juga mempertahan dan mengangkat martabat Islam dengan segala pengorbanan yang ada. Jadi, bai’ahnya terhadap harakah juga semestinya merangkumi dua hal tersebut.

Sumber : http://pusattarbiyah.blogspot.com/2009/07/wala-dan-baiah-oleh-ust-ahmad-adnan.html

Teruskan pembacaan ...

Tazkirah dari Manik Urai

abuFateh

1. Saya yakin ramai yang akan komen. Umno pastinya mengaku mereka sudah menang dan kepimpinan PM 1 Malaysia sudah diterima. Siapa tahu ada kebenaran.

2. Saya awalnya menjangkakan Pas akan kalah dan MU bakal manjadi Pengkalan Pasir ke-2. Ianya bukan satu doa, tapi andaian sebagai pemerhati dari jauh. Ilmu Allah mendahului ilmu saya, Alhamdulillah Pas menang lagi.

3. Syukur Pas tidak menang besar, sekurang-kurangnya MU menjadi tazkirah kepada semua pendokong dan pencinta Islam bahawa kejayaan milik Allah. Yakin akan kekuatan dan jumlah satu kesalahan.

4. Tazkirah agar kita tidak dilekakan dengan kemenangan dan sokongan rakyat. 1999 di Kelantan kita menang besar dan 2004 mengejutkan kita dari lena. Mungkin MU menjadi punca agar kita ingat kembali hakikat sebuah perjuangan. Juga tidak syok sendiri.

5. Mengisi kemenangan tidak semudah mendapat kemenangan. Lebih payah lagi untuk mempertahankannya. Bila kita menang tidak bermakna tuntuan Islam sudah terlaksana seratus peratus. Menang adalah wasilah, pengisian kemenangan dengan baja dan air-air Islam perlu dirancakkan. Tanpa kemenangan sekalipun perjuang Islam tidak akan terhenti.

6. Buat lah apa sahaja post mortem sekalipun, kita perlu sedar usaha dan pergantungan kepada Allah satu yang pasti. Pas dan pakatan perlu kepada sebuah perubahan.

7. Pakatan pembangkag perlu lebih matang. Rakyat kebanyakkan melihat kita kurang kestabilan. Semuanya di mediakan. DAP dengan perangainya di Kedah, Selangor pula makin bergolak. Buatlah penafian sekalipun, itu yang rakyat nampak. 

8. Bahkan persidangan Dewan Undangan Negeri kita lihat ada YB pakatan Rakyat yang mengulangi perangai BN. Jadi ada yang bertanya : 'Apa beza Pakatan dengan BN?'

9. Rakyat makin pening, bila pemimpin tiada hikmah dalam berpolitik.

10. Virus sama mula menyerap dalam segelintir pimpinan Pas. Pejuang Islam perlu kembali bermuhasabah.  

Teruskan pembacaan ...

Natrah - masih ingatkah kita?

1. Hari ini akhbar menyiarkan kematian Natrah (Maria Hertogh atau Bertha Hertogh). Kisahnya telah mencatat sejarah hitam kepada umat Islam. Sama ada dari sisi agama atau perundangan.

2. Kesnya walaupun telah berjaya di menangi oleh ibu angkatnya, namun usaha terus dijalankan agar Natrah mampu dirampas keislamnya.

3. Hasilnya mereka menang dengan menyadur dan menggunakan undang-undang Belanda. Alasannya 'kukuhya' berkenaan dengan usianya yang masih dibawah umur.

4. Pelik mengapa undang-undang Belanda boleh diguna pakai di Singapura?

6. Perkara awal yang dilakukan oleh familinya bila berjaya ialah mengajar bahasa ibunda mereka dibawah seliaan 'pegawai agama' dari gereja. 

5. Akhirnya jadi lah apa yang terjadi. 

6. Hari ini ramai yang bermudah-mudah dengan harga sebuah hidayah. Sentimen sudah hilang, sensitiviti makin kurang.

Baca lagi dari sumber wiki di sini.

Teruskan pembacaan ...

Meaningless

Pagi tadi ada someone menegur saya sebab lama blog ini tidak terupdate. Ada beberapa topik yang berlegar-legar di benak fikiran saya, tapi mood menulis mandul seketika.

Update yang paling mudah ialah dengan cara ini.

Jangan marah !

Hanya 2 keping.

Teruskan pembacaan ...

Himpunan Raksasa Pemuda Pakatan

Teruskan pembacaan ...

Patah Tumbuh Hilangnya Sukar Diganti : Syeikh Husein Siraj

Oleh : abuFateh 

Baba Mat Sedawa rahimahullah (kiri) dan Baba Sin Surat rahimahullah (kanan). Kredit untuk bishrulhafi.blogspot.com

Daripada Abdullah b. Amr b. ‘As r.huma katanya:Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Sesungguhnya Allah tidak mengangkat ilmu dari manusia dengan cara menarik ilmu daripada manusia(yakni tidak memadamkan ilmu di dada para ulama),tetapi Allah mengangkat ilmu dengan mematikan para ulama sehingga tidak tinggal lagi orang ‘alim,(lalu) manusia akan mengambil orang yang jahil sebagai pemimpin,lalu mereka ditanya mereka memberi fatwa tanpa ilmu,maka(hal itu menyebabkan)mereka tersesat dan menyesatkan manusia.(Muttafaqun ‘Alaih).

Beberapa hari lepas saya terbaca mengenai kematian seorang ulama besar Melayu berketurunan Pattani di Mekah, Tuan Guru Baba Mat Sedawa. Tetapi saya lebih teruja bila bertandang ke blog http://fadhlibrahim.blogspot.com/ dan menjumpai link yang turut memaklumkan kematian seorang lagi ulama di sana iaitu Syeikh Husein Siraj. Saya sedikit terlewat mendapat perkhabaran sedih ini.

Syeikh Husein Siraj merupakan seorang ulama yang telah lama berkhidmat menjadi khadam ilmu di bukit Ajyad Makkahtul Mukkaramah. Beliau seorang yang alim, warak dan mesra melayani tetamu.

Pertemuan saya yang pertama dan terakhir dengan beliau ialah samasa musim haji tahun 2004. Ketika itu saya dan sahabat-sahabat bertandang ke kediamnnya di sana. 

Jelas nasihat yang diberikan kepada kami seorang demi seorang menampakkan karamah beliau. Saya dan sahabat-sahabat yang ada pada ketika itu daripada aliran pengajian yang pelbagai, namun nasihat beliau kepada kami seolah-olah menampakkan apa yang tersirat di sebalik perasaan masing-masing.

Syeikh Husein antara ulama' yang banyak memberi kesan kepada saya. Kebanyakkan sanad-sanad kitab hadis yang ada pastinya akan melalui beliau. Walaupun tidak berguru dengan beliau secara rasmi, al-Fadhil Ustaz Aziz Che Man antara anak muridnya yang banyak saya terima ilmu dan nasihat.

Telah ramai ulama'-ulama' agong meninggalkan kita. Bermula dengan tokoh besar gerakkan Islam Ustaz Fathi Yakan, diikuti dengan Syeikh Husin Siraj dan Baba Mat Sedawa, entah siapa lagi yang akan dijemut Allah. Ini cerita tahun 2009.

Teringat saya diakhir tahun 1900-an, ramai ulama' yang dijemput mengadap Allah Ta'ala. Antara meraka ialah Syikh Syarawi, Syeikh Muhammad al-Ghazali, Syeikh Muhammad Nasiruddin Al-Bani dan banyak lagi. 

Begitulah hilangnya ilmu agama sedikit demi sedikit dengan kematian para ulama'. Ditambah lagi dengan kemalasan kita untuk berusaha mewarisi pusaka ilmu daripada mereka. Ramai yang menyesal bila mendengar berita kematian ulama' lantara ntidak sempat mengambil manfaat ilmu dairpada mereka. Ironinya ketika mereka berada disekeliling kita jarang sekali kita meringakan tulang mengadap meminta nasihat dan menadah ilmu.

Hilang mereka memang sukar diganti…

Al-Fatihah untuk para ulama' amillin yang telah meninggalkan kita…


Biodata Syeikh Husein Siraj

http://allangkati.blogspot.com/2009/06/syeikh-husein-siraj-menghadap-allah-swt.html

Syeikh Husein Siraj menghadap Allah SWT 
Syeikh Husein Siraj ulama Fathani meniggal di Makkah
( 1926 - 2009 )

Nama lengkap beliau adalah al-Allaamah al-Musnid al-Faqih asy-Syeikh al-Mu`ammar Husein Bin Ahmad Bin Abdul Qadir Bin Ismail Bin Syamsuddin Siraji asy-Syafi`i al-Fathani al-Makki, keturunan beliau berasal dari Negeri Arab.

Beliau di lahirkan di Suratani sebuah kampung yang terletak negeri Fathani bahagian selatan thailand pada tahun 1926 Mesehi, belajar ilmu agama dikampung halamannya kemudian berangkat berhijrah ke tanah suci Makkah, kemudian menetap di Makkah hinggah akhir wafatnya.

Beliau memiliki sifat tawadhuk, rendah diri, wara`, dan sangat memegang norma-norma agama Islam, beliau selalu melaksanakan haji dari mulai sampainya ke kota Makkah hingga tahun 2007 M, tetapi setelah musim haji tahun 2007 beliau mengalami sakit tua, sehingga hanya terletak dikasur dirumah anaknya didaerah Aziziyah Makkah.

Ketika Beliau masih muda sempat belajar dengan Syeikh Sayyid Alawi Bin `Abbas al-Maliki, Syeikh Mansur al-Jawi, Syeikh Muhammad Ahiid Bin Idris al-Bogori al-indonesi, Syeikh Abdullah Bin sa`id al-Lahji al-Yamani, keseluruh ulama tersebut telah memberikan ijazah kepada Syeikh Husein Siraj, setelah Syeikh Sayyid Alawi Bin `Abbas meninggal dunia, beliau masih tetap mengikuti pengajian di rumah al-Malikiyyah yang diteruskan oleh anaknya Syeikh Sayyid Muhammad Bin `Alawi Bin `Abbas al-Maliki dan Syeikh Sayyid Muhammad juga memberikan ijazah kepadanya.

Penulis ( Muhammad Husni Ginting ) sering berjumpa dengan beliau ketika musim haji 2005, karena ketika itu rumah penginapan penulis berhampiran dengan rumahnya di Bukit Ajyad, beliau telah memberikan ijazah khusus dan umum kepada penulis pada tarikh 4 Dzul Hijjah tahun 1425 Hijriyah, dan penulis mendengarkan Hadits Musalsal Bin Awaliyah secara sebenarnya menurut syarat-syarat yang ada, kemudian mendapat ijazah yang kedua kalinya pada tarikh 19 Rajab 1428 Hijriyah, ketika itu penulis telah melaksanakan manasik Umrah.

Walaupun beliau sudah tua tetapi tetap saja masih memberikan pengajian dan pengajaran di sebuah mesjid kecil diatas bukit Ajyad, beliau mengajar Syarah Ibnu `Aqil, Syarah Muhadzdzab Li an-Nawawi, dan lain-lainnya, pelajar-pelajar Malaysia dan Fathani sangat bersemangat mengikuti pengajian beliau, bila penulis berada di Ajyad, maka penulis akan menyempatkan diri untuk menghadiri pengajiannya.

Setelah musim haji tahun 1428 beliau jatuh sakit sehingga menghembuskan nafas terakhir pada hari Jum`at 11 Jumadil Akhir tahun 1430 Hijriyah bertepatan pada tarikh 5 Juni 2009 Masehi, semoga Allah mencurahkan rahmatnya kepada Syeikh Husein Siraj.

Teruskan pembacaan ...